（）其一，搜集的制符秘法秘术多，依远留下的，李泽林给的，吴秀秀的，再加上自己花大把灵石购买的，绝非一般制符师所用相比。【高品质更新】其二，为尝试制符不惜花费灵石，杨枫有一次估计了一下，自己每年在制符上的耗费，差不多是一般制符师十年的耗费，而且可能比十年还多。其三，有吴秀秀和自己坦诚交流、探讨制符技艺，这让自己的制符水平提高得特别快；在当今相互提防、敝帚自珍、尔虞我诈的修仙界，这种合作方式是极为少见的。
世人大都觉得有虚荣心不好、不对，其实虚荣心是把双刃剑，出现的地方对了，也能起到正面作用。杨枫即使知道自己不是天才，但被吴秀秀夸赞后产生的一丝虚荣心却推动着他以更旺盛的激情修习制符，同时也更希望、更有信心能在制符上有更大的突破。
实际上二姚收藏的书简中有关各项技艺的都不少，但单就杨枫最为关注的制符方面的书简来说，也能看出二姚至少是在制符方面很有眼光之人，因为这些有关制符的书简算得上都是精品。杨枫就想，这是不是二姚去芜存菁的结果，把些不怎么样的书简分给手下那帮兄弟，好的都自己留下。另外，听说二姚兄弟至少好几年前就是练气期大圆满了，那他们这几年除了杀人外，是不是也在像依远那样搞各项技艺全修，或兄弟各有所重地全修；杨枫在很大程度上怀疑二姚也深通制符之道。这一点，从二姚收藏的制符书简的种类数量上也能得到一些佐证。
二姚收藏最多的制符类书简是有关隐警符的。隐警符是一种把仅有示警功用的阵法威能封印起来的符篆，激发后不易被人发现，若有人触动，会让激发之人得知，和示警阵**用相若，但使用起来却比示警阵法更为方便迅捷，因为示警阵法不但布置起来比较麻烦，大量布置时也是一笔不小的耗费，一般人承受不起。而二姚由于常年劫杀别人，肯定有许多仇家，也肯定会招惹不少高人来对付他们，但他们却能在如此险恶的情形下存活这么久，自然有他们的过人手段；就符篆方面的手段而言，杨枫觉得其中一种手段就是大量使用隐警符，让他们能及时获得有异常情况出现的讯息，从而早做准备或逃避。Www..Com
杨枫觉得二姚有很大可能经常使用的第二种符篆方面的手段就是同尘符，因为二姚收藏的有关同尘符的书简数量仅次于隐警符的书简数量，简直可以和吴秀秀搜集的同尘符书简数量有一拼。
结合二姚伏击时的隐匿效果，杨枫也就怀疑，二姚伏击自己的时候所用的隐匿手段是不是就是同尘符。如果二姚真用的是同尘符，那刘林的神识和杨枫的目力法器没探出来也就不冤了，因为同尘符是一种借助一些天地法则的力量炼制出来的符篆；虽然同尘符也分好几个等级，但就算是最低等级的同尘符也不比杨枫现在施展的寻无影的隐匿效果差。当然，像二姚这些练气期修士顶多也只能制成最低级的同尘符。
杨枫很高兴，因为有关同尘符的秘法秘术正是自己和吴秀秀当前十分需要的。
除了隐警符和同尘符外，二姚收藏的制符书简中还有许多有关其它符篆的，像杨枫和吴秀秀如今正着力研究的乱识符、动影符等也有不少。但杨枫发现还有一些方面还有符篆特别多，像镇煞符、破邪符、搜邪符、镇魂符、封灵符、禁神符、镇尸符、觅阴符、雷符等，这些符篆里除了雷符之外，都可以归为对付阴物的符篆之类；雷符虽然可用来对付各类目标，但对阴物、魔物的克制作用最为突出，所以杨枫也把雷符和这些符篆暂时归放在一类。这些对付阴物符篆的制作书简之所以引起了杨枫的单独注意，是因为这方面的一些不怎么样的书简也被二姚收集了不少，让人一看就知道二姚对这方面特别重视。二姚要做什么，杨枫揣测，难道是要做炼阴师？
杨枫急忙把所有的书简都拿出来，果然发现有许多关于阴物的功法；杨枫又看了一下得自二姚的物品和法器，也有不少和阴物相关的。看来自己猜的不错，二姚果然想尝试成为炼阴师。
相对于炼丹师、炼器师、阵法师、制符师、驭兽师及傀儡师，炼阴师是技艺范畴最不明确、名字最不统一的一个称呼。炼阴师又有叫制阴师、驱阴师、驱邪师、驱魔师之类的，很多很乱；另外炼阴师也是一个对炼制、驱使阴物的修士的统称，有些人还把炼阴师细化为炼魂师、炼尸师之类的，当然也有称他们作驱魂师、驱尸师什么的。
在把用他人的魂魄炼制法器法宝和法术、阻碍他人魂魄进入轮回等做法归为邪类的当今修仙界，炼阴师很难被作为一种正统的技艺所接受。但被炼制、驱使的阴物给一些修士带来的较大助力，又让许多人眼热，也让许多人或明或暗地修习、琢磨炼阴功法。正所谓有需要，就有研创，就有发展，炼阴师这个不像别的技艺那么光彩的职业，几千几万年下来却也从未完全断过传承；有些炼阴师的后人还在世间形成了一些擅长炼阴的家族，甚至有些炼阴家族的枝叶已经伸展到了某些常有阴物出现凡人间，作为家族收集阴物讯息的来源之一。这些枝叶最常作为义庄、棺材铺、积善堂、算命馆、风水馆之类的面目出现；当然也有以传承方式出现的家族、门派，也有以走江湖形式出现的术士、方士。这些人在凡人间有时候也被叫做驱魔人。不过这里的“魔”不是“魔族”的“魔”，而是“魔物”的“魔”，是凡人对于妖鬼精怪之类东西的统称。
杨枫也不知道自己有没有成为炼阴师的天赋，也不想像炼丹那样进行尝试，免得耽误了制符的修习。在被吴秀秀夸赞之后，杨枫对制符更有信心，更有兴趣，更有劲头，也更不想分神修习别的东西。
但杨枫也不是就一心制符，别的念想一点儿没有。因为修士到了高阶的时候，相对于法宝、驭兽和阵法等其它手段来说，对符篆的使用和研究要少很多。因为就同等威力的手段而言，使用符篆的耗费要高很多，大多修仙者承担不起；只是在其它辅助方面仍旧有些作用。另外制符不像炼丹、炼器、阵法甚至炼阴那样路子会越走越开阔，制符的路子相对要狭窄得多，换句话说，挡在制符师前进道路上的困难会越来越硬。
在制符方面，除了这类专门讲述制作某种符篆的“纵”向的书简外，还有一些做“横向”研究的书简。比如有块玉简是专门记载定灵术的：制符时一般会根据符篆等级的高低不同使用不同等级的定灵术；大威力的高级符篆则会以定灵阵法来代替定灵术；有些比较特殊的符篆甚至必须要用特殊的定灵术。再比如有块玉简是专门记述制符时用的各种阵法的：有些符篆，尤其是那些高级符篆，不但需要制符师具有较高的修为，更多时候都需要阵法的辅助；杨枫和吴秀秀近期正在用心琢磨的同尘符也是这样，虽然是主要借助某些天地之力，但在制作过程中也离不开阵法的辅助。
杨枫还发现，这些玉简中，除了一块只有练气期功法的《铁龙兽法》是属于铁龙岭的以外，再没有一本书册或一块玉简上记载的是属于三大宗门的功法。杨枫猜测，这大概跟二姚不敢招惹三大宗门的弟子有关；毕竟二姚的活动范围大都在赤炎山地盘上，除了赤炎山的弟子敢对他们大肆追捕外，也只有火云宗和铁龙岭的人有胆气在赤炎山的地盘上对他们出手，所以二姚对这三大宗门的弟子都应该是极力躲避。
三大宗门之所以让其它中小门派和散修如此忌惮，自然是因为三大宗门那强大的实力。三大宗门除了都占据了大量灵石灵矿资源外，赤炎山还经营赤炎坊市，每年获利极其丰厚；火云宗则是据守大段苮妖山脉，既有妖兽材料，幼兽和蛋卵供应，还能每年都获得其它宗门的一些补偿；至于铁龙岭，其驭兽秘法在云西地域却是首屈一指。
驭兽这门技艺，也可以叫做本领，在修习时和修炼其它技艺和神通相似，天赋、悟性、秘法都很重要，但却更需要耐性和毅力；尤其是在驯驭那些神通卓越、却又生性桀骜的灵兽时，更需要水磨功夫。
铁龙岭作为云西地域最擅长驭兽的宗门，把相当大的精力放在驯驭灵兽上，铁龙岭弟子主修的功法中不仅有针对灵兽的秘术，还有很多让人增强耐心、提高毅力的法门，所以铁龙岭弟子不但驭兽本领强大，而且大都性情坚韧，做什么事情都轻易不会半途而废。
&^^%#杨枫修仙录131_第一百三十一章收获（三）更新完毕！